پيش از تعليم واقع شود نصف اجرت آن را مرد بايد بزن بدهد و اگر بعد از تعليم صورت گيرد نصف اجرت را زن بايد بمرد تسليم كند . شارح ( ره ) مىفرماين : وجه اين فرمايش اينستكه : تعليم نصف سوره اگرچه امكان عقلى دارد پس در صورتى كه پيش از تعليم وى را طلاق دهد امكان دارد بگوئيم پس از طلاق بر مرد لازمست نصف سوره تعيين شده را بايد تعليم زن نمايد ولى ايراد و اشكال اين حكم آنست كه شرعا اين امر ممتنع است زيرا زن پس از طلاق نسبت بمرد اجنبيّه شده و تعليم مرد بزن حرام مىباشد . قوله : و نحوها : يعنى و نحو سوره مثل تعليم كتاب . قوله : لانّه و ان امكن تعليم نصفها : ضمير در [ لانّه ] به معناى شأن بوده و ضمير در [ نصفها ] به سوره راجعست . قوله : الا انّه ممتنع شرعا : ضمير در [ انّه ] بتعليم نصفها راجع است . قوله : لانّها صارت اجنبيّة : ضمير در [ لانّها ] به زوجه راجع است . متن : و قيل : يعلمها النصف من وراء حجاب كما يعلمها الواجب . و هو قريب لأن تحريم سماع صوتها مشروط بحالة الاختيار ، و السماع هنا من باب الضرورة . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : برخى از فقهاء فرموده‌اند بر مرد واجب است پس از طلاق نصف سوره را بزن از پس پرده تعليم نمايد .